Krzysztof Wroczyński

---

Życiorys naukowy

Krzysztof Wroczyński rozpoczął swoją edukację w Liceum Ogólnokształcącym im. T. Czackiego, które ukończył w 1967 roku. Następnie podjął studia na Wydziale Geografii i Nauk o Ziemi Uniwersytetu Warszawskiego, kończąc je obroną pracy magisterskiej w 1973 roku.

W 1978 roku Wroczyński kontynuował edukację na Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej KUL, a jego kariera naukowa nabrała tempa, gdy w 1989 roku uzyskał doktorat z zakresu praw człowieka. Jego praca nosiła tytuł „Źródła obowiązywalności powszechnych praw człowieka”. W 1993 roku skorzystał ze stypendium naukowego w Belgii, w Louvain-la-Neuve, gdzie dalsze badania przyczyniły się do jego rozwoju naukowego.

W czasie swojej kariery Wroczyński pracował nad rozprawą habilitacyjną, w której badał filozofię prawa Antonia Rosmini Serbati. W szczególności koncentrował się na jego koncepcji bytu oraz na dyskusjach związanych z filozofią klasyczną, zwłaszcza w kontekście myśli starożytnej i św. Tomasza. W 2009 roku otrzymał stopień naukowy doktora habilitowanego nauk humanistycznych w dziedzinie filozofii, broniąc pracy „Prawo wobec moralności. Antonia Rosminiego koncepcja filozofii prawa”.

Wroczyński ma również bogate doświadczenie zawodowe. W latach 1977–1979 pełnił funkcję redaktora w „Chrześcijaninie w Świecie”, który miał swoją siedzibę w Warszawie. Następnie pracował jako pracownik naukowo-dydaktyczny przy Katedrze Metafizyki. W 1997 roku rozpoczął również działalność jako wykładowca na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego, obecnie znanym jako Akademia Teologii Katolickiej.

Publikacje (wybrane)

Oto wybrane publikacje autorstwa Krzysztofa Wroczyńskiego, które ukazują jego wkład w dziedzinę filozofii oraz studiów nad prawami człowieka.

• Philosophia christiana jako vera philosophia w ujęciu A. Rosminiego, „Człowiek w kulturze” nr 17, 2005, s. 165–172,
• Krzysztof Wroczynski e Pawel Borkowski, Studi del Rosmini nella Polonia d’oggi, „Charitas” Bollettino Rosminiano Mensile. Domodossola, Maggio 2005,
• Michel Schooyans, Ukryte oblicze ONZ. Toruń 2002, [rec.], „Społeczeństwo” nr 5, Warszawa 2003, s. 749–752,
• Uwagi o miejscu filozofii we współczesnej kulturze, „Społeczeństwo” nr 3–4, Warszawa 2003, s. 441–448,
• Walka o prawo, w: Przyszłość cywilizacji Zachodu. Lublin 2003, s. 167–174,
• Uwagi o przedtomaszowych definicjach prawa naturalnego, w: Wierność rzeczywistości. Księga pamiątkowa z okazji jubileuszu 50-lecia pracy naukowej na KUL o. prof. Mieczysława A. Krąpca. Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu. Lublin 2001, s. 197–210,
• Po ratyfikacji Konkordatu, „Zarządzanie i edukacja” nr 13, Warszawa 1999, s. 159–168,
• O źródłach treści praw człowieka, „Człowiek w kulturze” nr 11, Lublin 1998, s. 161–176,
• O realistyczną filozofię prawa, „Człowiek w kulturze” nr 9, Lublin 1997, s. 135–143,
• Źródła zagrożeń dla praw człowieka, „Człowiek w kulturze” nr 4–5, Lublin 1995, s. 141–146,
• Demokratyczne państwo prawne, „Człowiek w kulturze” nr 3, Warszawa 1994, s. 151–160,
• Demokracja i sprawiedliwe prawo, „Chrześcijanin w świecie”, nr 2–3, Warszawa 1994,
• Naturalis ratio jako podstawa praw człowieka, „Filozofia” nr 1 (23) Lublin 1991,
• Droits de l’homme dans la perspective thomiste, Studi Tomistici, vol. 43, Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale. Città del Vaticano 1991,
• Remarks on human rights and natural law, The Review of comparative Law, vol. 2, Lublin 1988.

---

Oceń: Krzysztof Wroczyński

---